Kebiasaan Polsek Kawasan Kali Baru: Fondasi Kebahagiaan

JAKARTA, MonitorNusantara – Polsek Kawasan Kali Baru di bawah kepemimpinan Kompol Immanuel Sinaga, S.H, S.I.K, M.H. dapat dilihat suatu kebiasaan Polsek Kawasan Kali Baru yang menjadi proaktif, mulai dari dalam pikiran kebiasaan, mengutamakan kebiasaan, berpikir menang kebiasaan, mencari untuk memahami kemudian memahami kebiasaan, kebiasaan bersinergi, dan pertajam gergaji.

“Tidak ada keunggulan nyata di dunia ini yang bisa dipisahkan dari hidup yang benar. Masalah dapat diselesaikan dengan pendekatan perbaikan cepat.”

Masalah muncul ketika kita mencoba menarik batas-batas di satu sisi antara teori hukum dan filsafat hukum, dan di sisi lain antara teori hukum dan dogmatis atau doktrin hukum (“yurisprudensi”, dalam pengertian penanggalan yuridis, kebijaksanaan atau ilmu hukum), yaitu antara disiplin ilmu atau kelompok disiplin ilmu yang hubungan dekatnya benar-benar diterima begitu saja.

Kebijaksanaan Polsek Kawasan Kali Baru yang sangat baik dan abadi tentang mencapai dan menjalani kehidupan yang demokratis. Yang bijak, dan yang layak, tidak membutuhkan kemenangan sebuah pamflet; dan mereka yang sentimennya tidak bijaksana, atau tidak bersahabat, akan berhenti dengan sendirinya kecuali jika terlalu banyak penderitaan diberikan pada pertobatan mereka.

Banyak keadaan telah, dan akan muncul, yang tidak lokal, tetapi universal, dan melalui mana prinsip-prinsip semua Pecinta Umat Manusia dipengaruhi, dan dalam Peristiwa yang, Kasih Sayang mereka tertarik.

Yang pertama mempromosikan kebahagiaan kita secara positif dengan menyatukan kasih sayang kita, yang terakhir dengan menahan sifat buruk kita. Yang pertama adalah pelindung, yang terakhir adalah penghukum. Karena dorongan hati nurani itu jelas, seragam, dan dipatuhi dengan tak tertahankan, manusia tidak membutuhkan pemberi hukum lain; tetapi tidak demikian halnya; dan ini dia didorong untuk melakukan dengan kehati-hatian yang sama yang dalam setiap kasus lain menasihatinya dari perbuatan kejahatan.

Oleh karena itu, keamanan menjadi desain dan tujuan akhir pemerintahan yang sebenarnya, tidak dapat disangkal bahwa bentuk apa pun yang tampaknya paling mungkin untuk memastikannya bagi kita, dengan pengeluaran paling sedikit dan manfaat terbesar, lebih disukai daripada semua yang lain. Waktu membuat lebih banyak orang bertobat daripada alasan.

Gravitasi momen adalah fungsi dari apa yang legal, bukan ilegal. “Saya berpikir kita lebih terinspirasi, memiliki lebih banyak kebijaksanaan, atau memiliki lebih banyak kebajikan, daripada mereka yang akan datang setelah kita.”

Polsek Kawasan Kali Baru berpikir bagaimana masyarakat dapat diatur sedemikian rupa sehingga memberikan kesempatan untuk memperbaiki diri, sekaligus memperbaiki komunitasnya. Prinsip apa yang layak dan menasihati berbagai tindakan yang berbeda. Kepemimpinan akan bertanggung jawab kepada rakyat.

Integritas lebih dari sekadar kejujuran, itu kunci sukses. Seseorang dengan integritas memiliki kemampuan untuk menyatukan semuanya, untuk mewujudkan semuanya tidak peduli betapa menantang situasinya. Bagaimana karakter kita dapat menghalangi kita mencapai semua yang kita inginkan (atau bisa).

Moral dan etika menopang seluruh sistem bisnis, hubungan, pemerintahan, keuangan, pendidikan, dan bahkan kehidupan kita sendiri. Bicaralah dengan istri atau suami yang telah diselingkuhi, atau rekan bisnis yang telah dibohongi, dan Anda akan melihat apa hubungan tanpa kepercayaan terhadap orang lain. Namun, bukan itu yang saya maksud ketika saya mengatakan bahwa saya ingin berbicara tentang karakter kepada kedua anak laki-laki itu, atau kepada salah satu dari kami. Tentu saja, saya ingin mereka jujur, etis, dan tidak bermuka dua.

Polsek Kawasan Kali Baru dapat dipercaya. Ingin mereka setia dan dapat diandalkan serta memiliki kehormatan dan dapat melakukan hal yang benar ketika tidak ada yang melihat. Pentingnya etika dan moral, kebenaran dan kejujuran. Polsek Kawasan Kali Baru melakukan pekerjaan luar biasa. Ini fondasi moral peradaban lebih kuat dan stabil ketika kebenaran diakui, cerita diceritakan, dan kebohongan diekspos — semuanya di tempat terbuka. Dalam pengalaman menyaksikan konflik diselesaikan, hukuman dijatuhkan, penilaian diberikan dan diterima. Dalam situasi terbaik ini, kita semua — bukan hanya pihak dalam aksi tersebut — mempelajari sebuah pelajaran. Ini adalah penggabungan emosi dan imajinasi, semua dengan harapan dapat memahami pengalaman manusia.

Kita hidup dalam budaya yang memuja hukum, harus kita lebih taat hukum. Di satu sisi, hukum memenuhi kebutuhan dasar tertentu akan kepastian dan keamanan, secara keseluruhan harus menghasilkan kepercayaan, kasih sayang, dan kerinduan yang terpenuhi. “Bertindaklah kamu yang memiliki iman.” Iman akan diberikan kepadamu. Jika kita ingin memiliki keyakinan pada keadilan, kita hanya percaya pada diri kita sendiri dan bertindak dengan keadilan.

Kebenaran adalah semua bagian dari proses penyembuhan dari apa artinya mencari dan menerima pertolongan. Memenjarakan orang adalah tujuan akhir dari peradilan pidana. Menjadikan jalanan aman dengan menjauhkan penjahat dari mereka. Tetapi korban mungkin mencari, atau mengharapkan, semacam keadilan moral, bahkan jika dia tidak dapat menyebutkannya, atau mengetahui bentuk apa yang akan diambilnya. Campur tangan hukum dalam hidupnya agar memperbaiki keluhannya.

Pencerahan mengubah segalanya — yang membawa sains dan humanisme, akal dan kemajuan. Kebahagiaan dalam hidup yang dijalani dengan baik. Bagaimana kita bisa menjalani hidup yang baik? Pertama, dengan menentukan apa yang dimaksud dengan “baik”; kedua, dengan mengejarnya.

“Baik” adalah pernyataan fakta objektif. Sesuatu dikatakan “baik” jika memenuhi tujuannya. Jam tangan yang bagus menunjukkan waktu; anjing yang baik membela tuannya. Apa yang dilakukan manusia yang baik? Bertindak sesuai dengan alasan yang benar. Apa yang membuat manusia unik, adalah kemampuan kita untuk bernalar, dan menggunakan alasan itu untuk menyelidiki sifat dunia dan tujuan kita di dalamnya.

Lalu, apa yang mencegah seseorang dari menyebut bahagia seseorang yang aktif sesuai dengan kebajikan lengkap dan yang cukup dilengkapi dengan barang-barang eksternal, bukan untuk waktu yang kebetulan tetapi dalam kehidupan yang lengkap? Bertindaklah dengan baik, dan sesuai dengan nilai Anda sebagai makhluk rasional, dan Anda akan bahagia.

Kita menemukan tujuan moral dalam mengembangkan akal kita, dan menggunakan alasan itu untuk bertindak dengan bajik; mengejar tujuan moral membuat kita “berjiwa besar”. Jadi, pada akhirnya, sampai pada kesimpulan yang sama dari arah yang berlawanan: memerintahkan kita untuk melayani Tuhan dengan kebahagiaan dan mengidentifikasi tujuan moral itu dengan kebahagiaan.

Bahwa tidak mungkin mencapai kebahagiaan tanpa kebajikan, yang berarti bertindak sesuai dengan tujuan moral yang dapat dilihat oleh manusia yang rasional dari sifat alam semesta — alam semesta yang dilacak kembali ke Penggerak yang Tidak Tergerak. Sintesis dengan baik: “pertimbangan bahwa kebahagiaan manusia dan kewajiban moral berhubungan tak terpisahkan, akan selalu terus mendorong untuk mempromosikan kemajuan, dengan menanamkan dalam praktik.”

Kebahagiaan tidak berguling-guling di lumpur, juga bukan permainan golf yang menyenangkan setelah seminggu yang berat di tempat kerja. Kebahagiaan adalah mengejar tujuan dalam hidup kita. Jika kita telah hidup dengan tujuan moral, bahkan kematian menjadi tidak terlalu menyakitkan.

“Saya percaya bahwa mengejar kebenaran dan ide yang benar melalui debat yang jujur ​​dan argumen yang ketat adalah upaya yang mulia…. Saya meninggalkan hidup ini tanpa penyesalan.”

Hanya hidup dengan tujuan moral yang dapat memberikan kebahagiaan yang mendalam. Ini yang menggugah, Pencarian Makna Manusia, “Celakalah dia yang tidak melihat arti lagi dalam hidupnya, tidak memiliki tujuan, dan oleh karena itu tidak ada gunanya melanjutkan. Kami harus belajar diri kami sendiri dan, lebih jauh lagi, kami harus mengajar orang-orang yang putus asa, bahwa tidak masalah apa yang kami harapkan dari kehidupan, melainkan apa yang diharapkan dari hidup dari kami.”

“Berpusat pada makna” daripada “berfokus pada dukungan” lebih termotivasi untuk tetap hidup — dan bahkan merasa lebih baik. Membuat hidup bermakna. Ini adalah kesehatan sosial dan masalah masyarakat.”

Jadi, apa yang kita butuhkan untuk membangkitkan tujuan moral yang menjadi fondasi kebahagiaan? Menurut perkiraan, kita membutuhkan empat elemen: tujuan moral individu, kapasitas individu untuk mengejar tujuan itu, tujuan moral komunal, dan kapasitas komunal untuk mengejarnya. (*)